Certe nihil nisi quod possit ipsum propter se iure laudari.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Uterque enim summo bono fruitur, id est voluptate. Duo Reges: constructio interrete. Theophrasti igitur, inquit, tibi liber ille placet de beata vita? Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? Nulla profecto est, quin suam vim retineat a primo ad extremum. Suam denique cuique naturam esse ad vivendum ducem. Hoc enim identidem dicitis, non intellegere nos quam dicatis voluptatem. Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres philosophorum praeceptis instituta vita superabat. Tanta vis admonitionis inest in locis;
- Etsi ea quidem, quae adhuc dixisti, quamvis ad aetatem recte isto modo dicerentur.
- Ita similis erit ei finis boni, atque antea fuerat, neque idem tamen;
- Quare hoc videndum est, possitne nobis hoc ratio philosophorum dare.
- Itaque mihi non satis videmini considerare quod iter sit naturae quaeque progressio.
Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego;
Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Quid de Pythagora?
Quae similitudo in genere etiam humano apparet.
Non laboro, inquit, de nomine. Urgent tamen et nihil remittunt. In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam? Ita cum ea volunt retinere, quae superiori sententiae conveniunt, in Aristonem incidunt; Etenim nec iustitia nec amicitia esse omnino poterunt, nisi ipsae per se expetuntur. Oculorum, inquit Plato, est in nobis sensus acerrimus, quibus sapientiam non cernimus. Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri. Quo modo?
- Causa autem fuit huc veniendi ut quosdam hinc libros promerem.
- Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn.
- Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.
- Tuum credibile?
- Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris;
- Quare conare, quaeso.
- Nonne igitur tibi videntur, inquit, mala?
- Bork
- Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba.
- Ille incendat?
- Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere.
- Idem adhuc;
- Illa enim, quae prosunt aut quae nocent, aut bona sunt aut mala, quae sint paria necesse est.
Quid affers, cur Thorius, cur Caius Postumius, cur omnium horum magister, Orata, non iucundissime vixerit? Sin autem est in ea, quod quidam volunt, nihil impedit hanc nostram comprehensionem summi boni.